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臺北文化獎
詳細資訊
第13屆臺北文化獎
發佈日期 101/05/30 ‧截止日期
更新日期 101/05/30
活動名稱 第13屆臺北文化獎
主辦單位 文化獎
活動時間 98/12/19~98/12/19
活動內容 喚起美的覺醒
行者蔣勳的美學觀
 
文/莊佳瑀
 
在50歲那年,蔣勳給自己的人生做了一個重大決定,卸下東海大學美術系教職,成為一個自由講學者,從校園到民間,到處都是他講堂。從北到南、從城市到鄉間,不論學生、上班族或市井小民,都可以聽到他談藝術說美學,藝術欣賞、藝術史發展到美學生活的提升,現在的蔣勳,所到之處被敬稱為「蔣老師」,雖離開校園,但他的美學觀對社會的影響力高過在大學裡教學。
 
小標:通向藝術與美的指月之手
孜孜矻矻推廣美學,蔣勳談藝術不限題材、不拘來者,企圖用美的欣賞,提升人們心靈的感動。多年來他如行者一般到處巡講,為他博得「美學布道者」、「美學行者」的美名。
 
從法國巴黎讀完藝術史回國,蔣勳先在《雄師美術》任主編,從回國的第一份工作開始,他無時不在傳布藝術與美,主持警廣《文化廣場》,結合當時的藝文活動與城市季節變換等話題,帶領聽眾悠遊藝術之海、感受城市環境變化之美,這個節目一主持就是十多年;「藝術大學有聲課程」則有系統地介紹東西方藝術史。
演講、廣播之外,著作無數的蔣勳,用豐厚的美學素養、人文關懷與滿溢情感的文字,出版《藝術手記》、《中國美術史》、《藝術概論》、《美的沈思》、《美的覺醒》、《破解高更》、《破解達文西密碼》、《破解米開朗基羅》、《漢字書法之美:舞動行草》等書,完整傳遞自己的美學理念。
 
不論是聲音或文字,都成為喜歡藝文的人藝術薰陶的啟蒙;蔣勳如同一雙指月的手,透過他對藝術與美的詮釋,讓人們抬頭望見那片美的月光。
 
以「以美學的布道者自居,並身體力行,以創作、著述、繪畫、廣播、演講等方式,啟迪了一代人的知覺與心靈,對於美學概念的播種與美學實踐深化,影響深遠」,蔣勳獲得藝文界人士的推薦,他「觀照、創作和影響力多元,代表此一世代在文化意義上的全方位之追求與完成,更體現臺北甚至是臺灣包容多元的文化積累、風景和典範」,以此理由,獲頒今年「第13屆台北文化獎」個人獎。
 
蔣勳說,「多年來一直想扮演將美帶到生活中的角色,」這是他人生的終極夢想,相較時報新詩獎、吳魯芹文學獎、聯合報散文獎等個人創作獎,「台北文化獎」肯定他的夢想與做法,格外顯得意義不同。
 
小標:用閒心感受宇宙周遭之美
對於美,蔣勳有自己的定義。過去他帶領人們欣賞蒙那麗莎、欣賞高更、梵谷、莫內、達文西,欣賞范寬〈谿山行旅圖〉、王羲之〈蘭亭集序〉,無不希望藉由色彩豐富或意境高遠的繪畫,陶冶觀者的藝術心靈。但現在蔣勳談更多的是生活美學。
 
貧富差距加拉大下的社會,有些人連三餐溫飽都談不上,何來餘裕侈談藝術與美?蔣勳認為這是社會的誤導與美學教育的不足。在快速消費的時代裡,因忙碌,美常被遺忘卻不見得沒有,因此他常在演講或著書中,用「美的覺醒」的字眼,提醒大家如何從自己的身上將美重新呼喚起來,讓自己可以聽見鳥的叫聲、看見樹葉在陽光裡的綠色、花的綻放。他說,「只有聽覺與視覺的啟蒙與覺醒,才有可能去聽貝多芬的音樂、看莫內的繪畫,一個人的視覺、聽覺的美感沒被呼喚起來,即使是在音樂會的現場、繪畫的展場,也不會有所感。」
 
無法感受宇宙與生活之美的人,是不會得到快樂的,即使是最有權力的總統、最有財富的企業家,如果美沒有覺醒,是不可能得到快樂。他說他看重的不只是音樂或繪畫等藝術作品,人才是作品,每個在城市走過的市民,如何呼喚(是指呼喚市民自身之美嗎?)、找到生命最美的部份,是他的終極夢想。
 
  美感的經驗不見得需要金錢,江上清風、山間明月都是美,宇宙世間之美有可能在困頓之時,成為挫敗心靈的救贖力量。漢字的「忙」即在提醒人們,「忙」不是事情多,而是對周遭無感的心靈死亡。當失去悠閒心境,就無法感受自家門前那片月光。
 
小標:突出自己的特質才有美
對於城市文化與美學,蔣勳說「美是回來做自己」,無論是個人、城市到民族,都要突顯各自生命的特質。
 
童年居住在福建同安人聚集的大龍峒一帶,廟宇的祭祀文化、公園拉胡琴的老人教他拉胡琴,他說大龍峒保安宮及附近公園,是他最初的美學殿堂,可說臺北是生命歷程重要的起點。
 
超高樓在臺北市一座座蓋起、精品品牌在臺灣到處設店,「美不是一致性也不是人云亦云」。對於臺北市的城市文化,現今臺灣早已走過追求經濟發展的時代,更需思考的是如何串起文化軸線不致讓其斷裂。常有外國友人來訪,他便會帶朋有走訪夜市、龍山市,臺灣獨特的夜市文化,留有臺灣人的熱情與鮮活氣息、龍山寺等廟宇古蹟,看得見屬於我們在地的建築、信仰與歷史文化;延續自己的文化軸線,這個城市才保有自己的特質,而不是第二個東京或紐約。
 
小標:美是巨大的寬容與自在
有人形容蔣勳其文與其人,有如從《世說新語》走出來的人物,其人風流體現了《世說新語》的人物面貌與精神。而近身觀察,更能感受其對人世的悲憫與寬容。他說,「美超越法律與道德」,犯錯的人不見得會在法律與道德上被判罪;而被法律與道德判罪者,也不見得合於美。美具有巨大的包容性,他舉徽州鄉下成排的貞節牌坊,這牌坊是用女人一生的青春血淚換來,這在當時被歌頌的牌坊,其實是極度的殘忍。
 
今年受東華大學之邀,成為東華駐校藝術家,城鄉距離,讓後山的文化藝術資源貧乏,利用駐校期間他在當地散播美的種子,也期望透過「台北文化獎」,能獲得更多藝文資源帶到貧鄉。「藝術宅急便」,透過數位影音將藝術欣賞宅配到府(突談到數位影音?有點突兀,是否可再多些前言或後語),他笑說,以後不需要課堂,就能傳播蔣勳美學了。
備註
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 網頁更新日期: 2019.12.10   訪客人數: 12964083